人与天地之法

人类被分配到天空，被分配到地球； 阳以阴为辅，阴以其为辅； 故世间有四时五行，有问候有动。 其变，喜为雨，怒为风，霜为霜，忧为虹，天地之性也。

人有四肢五脏，气短而睡熟，精气散，行正，气开，言正。 这对一个人来说是正常的。 阳用于形，阴慎于质，天地同。 不治则蒸热，反之则寒，结疮，陷于痈肿，增而为喘，减而燥，表现于面身，天上。地球都被封锁，一模一样！

故五纬之盈亏，星辰之别，日月之蚀，彗星之飞走，皆为天地之祸。 说笑不停，天地就会蒸发；

鉴者以药定之，以针助之，以道化之，以物辅之。 故身体有病可治，人间有灾可除，人之危亡归于天地。 阴病也来得慢，去得慢。 阳病也来得快去得也快。 阳生热，热安神； 阴生于寒，寒则拳急。 寒邪在下，热邪在上，饮食之邪在中。 人的行为是基于天地的。 知人者见天，知天者必见人。 天与人合，人与天合。 见天地之顺，知人之兴衰。 人有百病，百病有百病，百病可变，皆因天地阴阳颠倒而生。 苟能将此研究透彻，犹如神耳一般！

阴阳之说与调神

天属阳； 地属阴。 阳为生命之本； 阴为死之本。 天地之间，阴阳为辅，人也。 得其阳者生，得其阴者死。

阳中之阳为真，阴中之阴为鬼。 故脉阳者长，脉阴者短。 太热者，阳主； 太寒者为阴之根。 阳在上，阴在下； 阳行快，阴行慢； 阳之体轻，阴之体重。 阴阳平衡，则天地和谐，人便安宁； 故天地得其阳则炽热，得其阴则寒。 阳在午夜前开始到下午结束，阴在下午开始在午夜前结束。 阴阳盛衰，各有其时，变化的始末，无休无止，人可循之，亦为智也。 《金匮要略》云：秋养阳，春养阴，阳不可外闭，阴不可外侵，火生木，水生金，水火相和，上下相求，人可循此而永不沉没，此亦曰。

唉! 愚者不知实相，行为不端，自作苦受，外因风寒暑湿，内因饥劳中医脉学，欺残败，正身亡，义灵的捆绑。 死后告陈。 众所周知，脉有五死，气有五生。 阴氏脉重，阳氏脉轻； 经济学，沉默者难得荣幸； 阳病夜静，阴病夜静。 阴阳运动要适时进行，阳虚则夜乱，阴虚则朝廷争斗，昼夜相交。 阴气下而不升，谓之破络；阳气上而不下，谓之更年期。 阴之邪谓浊，阳之邪谓清。 火来坎乎，水来离间，阴阳相应，就有安宁。

阴不足者，以海蜇助之。 阳不足则用火精助之。 阴、阳机等，各有一盘岭，上至三寸神道，称阳，下至三寸鬼道，称阴。 阴常宜失，阳常宜得。 中者，阴阳均停。 是神赐予的阳中之阳； 阴中之阴中医脉学，以鬼为名。 顺阴者多被淘汰； 顺阳者长寿。 处处机智无所不能。

生成理论

阴阳为天地之主； 五行是阴阳的始末。 非阴阳则非天地，非五行非阴阳。 老者生于天地，失于阴阳，生于五行颠倒。 天地有阴阳五行，人有气血五脏。

五行是金、木、水、火、土； 五脏是肺、肝、心、肾、脾。 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 阵法无穷无尽； 肺生肾，肾生肝，肝生心，心生脾，脾生肺。 休息一下。

故《金匮要真要论》云：心生血，血为肉之母； 脾生肉，肉为血之所。 肺属气，气为骨之本。 肾为骨之因，骨为筋之本。 肝系筋，筋是血之源。 五脏五行相辅相成，昼夜流动，永无止境。 顺则吉，逆则祸。 天地阴阳，五行之道，蕴含于人。 得之者，能出阴阳之数，乘天地之机，悦五行之要。 无始无终，神仙不死！

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